南洋老师首博讲解记录

2025-10-08 周三 14:27

2025-10-26 20:33

Hobby ： 历史

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• 北京猿人头骨，年代在40-50万年前，历史上发掘出来之后就收藏于协和医院，7·7事变后随一批文物转移，后下落不明，目前馆藏这个是个早期石膏翻模的复制品。
• 陶猪头：可见嘴上有一道刻画，说明是从野猪向家猪选育的过渡阶段，头型已经从野猪的大头驯化到了家猪的小头，但依然保有未完全退化的獠牙
  陶猪头
  
• 铁刃铜钺：商晚期，墓葬中出图，刃部为铁质，后部是青铜，为铜铁合铸，是现存最早的铁器使用标本之一，铁材料不是冶炼铁，是陨铁，商代还没有冶铁技术。展品为复制品，原件被国博借展。
  铁刃铜钺
  
• 青铜戈、戟：戈、戟安装木柄的部位称为銎(qíong)。
  中原汉地安装木柄的方式是在木柄上开槽，将金属刀具插入木槽，再捆绳固定，所以銎部都是扁平的，整件青铜戈都是扁平铸造。
  北方游牧民族的安装方式是直接套在木柄上，捆绳固定，对应的銎部就是管状的，称为管銎戈。
  北京地区同时出图有这两类銎的戈、戟，说明当时这里是中原与北方草原民族交汇之地。
  管銎戈
  
  青铜戈、戟
  
• 三足鼎：北方草原民族使用的鼎是浅盘形制
  三足鼎
  
• 燕刀币：展板地图展示了燕国的势力范围，以及燕刀币出现的范围，可见燕刀币除了在北京及东北方向燕国范围内可见流通，亦可见于赵国都城邯郸、齐国都城临淄，许可证明燕国是战国七雄之一。
  刀币形制起源问题，有多种解释，南洋认为更可能是在书写竹简时，写错字需要用随身刀具刮除，必然要随身携带小刀，由此起源。
  燕刀币
  
• 大葆台汉墓：黄肠题凑；漆笥，木胎漆器，原件修复后展出，极为难得。
  荒帷：老山汉墓出土，丝织物，覆盖于棺木之上，目前展出是将原本十分破碎且粘附于棺木之上的碎片重新拼接整理之后的样子。
  大葆台汉墓发掘结构照片
  
  漆笥
  
  荒帷，局部
  
• 史思明墓：展出文物：铜铺首、鎏金铜坐龙、鎏金铁马镫、玉册。玉册上的文字证明了就是史思明墓。
  铜铺首
  
  鎏金铜坐龙
  
  鎏金铁马镫
  
  玉册
  
• 北魏如来佛像：曾被盗，幸及时追回
  佛像十分精美，背面是漫天小佛龛
  北魏如来佛像
  
  佛像背面
  
• 契丹人物塑像：典型的契丹发型
  契丹人物塑像
  
• 金完颜阿骨打皇后凤冠金丝凤冠(帽撑)：下葬时的凤冠应该是丝织品，内有金丝支撑形态，缝缀上玉石做装饰，现存只剩金丝、玉石部分。
  金完颜阿骨打皇后凤冠金丝凤冠(帽撑)
  
• 完颜阿骨打帝后石棺椁：展品为复原复制品，北京的辽金墓葬在明朝都被集中专门破坏过，已经十分残破，无法支撑整个结构，现在展品是复原后的状态，从侧面可见完颜阿骨打的棺椁侧面石材已经所剩无几。
  完颜阿骨打帝后石棺椁
  
• 辽代石雕舍利函：这个石雕四面都有浮雕，讲述了佛祖涅槃的一组佛教故事
• 世尊涅桀：正面，是佛祖涅槃的故事，释迦摩尼以右卧位侧躺，右手支头。绝大多数见到的卧佛都是右卧，极少左卧。
  佛祖身后有4位菩萨，还有几位罗汉。佛祖头侧，有一位金刚，双手上举，做悲痛奔袭状，十分生动。
  世尊涅桀
  
• 缠裹世尊：右侧面，几位弟子用布帛将佛祖完整包裹缠绕。注意几位人物都是袒右肩。这种将死者用布包裹的习俗应该是从北非到南亚，广泛流传的一种习俗。
  缠裹世尊
  
• 升棺说法：右侧面，佛祖的母亲摩耶夫人虽已早逝，其魂魄赶来见儿子，佛祖坐于棺上，为母亲讲法。
  升棺说法
  
• 荼毗舍利：佛祖火化后，收集了8坛舍利，就是棺木上的8个罐子。下面金刚力士抬棺，前有菩萨手持经幡引路，后有罗汉手执法器。经幡后来与中国传统迷信结合，形成孝子打幡的习俗。
  荼毗舍利
  

最后放一张讲解工作照结束。

南洋老师

纯凭记忆，配合一些搜索到的信息做了这么一份记录

知乎上看到一套解说词：https://zhuanlan.zhihu.com/p/695930978

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1419 字